Se tournant vers la foule, V. Mayakovsky essaie d'expliquer pourquoi il porte son âme sur un plat pour le dîner au cours des dernières années. Coulant une larme inutile des joues non rasées des carrés, il se sent être le dernier poète. Il est prêt à ouvrir aux gens leur nouvelle âme - en des mots aussi simples que bas.
V. Mayakovsky participe à un festival de rue des pauvres. Ils lui apportent de la nourriture: du hareng de fer d'une enseigne, un énorme rouleau d'or, des plis de velours jaune. Le poète demande à mater son âme et va danser devant le public. Un homme sans oreille, un homme sans tête et d'autres le regardent. Un vieil homme de mille ans avec des chats exhorte ceux rassemblés à caresser des chats secs et noirs afin de verser des éclairs électriques dans les fils et de remuer le monde. Le vieil homme considère les choses comme des ennemis des gens et se dispute avec une personne avec un tilleul tendu qui croit que les choses ont une âme différente et qu'elles doivent être aimées. V. Mayakovsky, qui a rejoint la conversation, dit que tous les gens ne sont que des cloches sur la casquette de Dieu.
Un jeune homme ordinaire essaie d'avertir le public des actions téméraires. Il parle de nombreuses activités utiles: il a lui-même inventé une machine pour hacher les côtelettes, et sa connaissance travaille sur un piège pour attraper les puces depuis vingt-cinq ans.Ressentant une anxiété croissante, un jeune homme ordinaire supplie les gens de ne pas verser de sang.
Mais des milliers de jambes ont frappé le ventre étiré du carré. Le public veut ériger un monument à la viande rouge sur le granit noir du péché et du vice, mais il oublie vite son intention. Un homme sans œil et sans jambe crie que la vieille femme a donné naissance à une énorme révolte tordue et tout s'est précipité pour se débarrasser des chiffons des noms usés.
La foule déclare V. Mayakovsky son prince. Des femmes avec des nœuds s'inclinent devant lui. Ils apportent au poète leurs larmes, larmes et larmes, leur proposant de les utiliser comme de belles boucles pour chaussures.
L'homme gros et sale a reçu deux baisers. Il ne savait pas quoi faire avec eux - ils ne pouvaient pas être utilisés à la place des galoches, et l'homme a jeté des baisers inutiles. Et soudain, ils ont pris vie, ont commencé à grandir, à faire rage. L'homme s'est pendu. Et pendant qu'il pendait, des usines aux leviers charnus aux lèvres battantes commencèrent à donner des millions de baisers. Des baisers courent vers le poète, chacun apporte une larme.
V. Mayakovsky essaie d'expliquer à la foule combien il lui est difficile de vivre avec la douleur. Mais la foule exige qu'il porte la montagne de larmes collectées à son Dieu. Enfin, le poète promet de jeter ces larmes au Dieu noir des orages à l'origine des croyances bestiales. Il se sent béni, qui a donné à ses pensées une portée inhumaine. Parfois, il lui semble qu'il est un coq hollandais ou un roi de Pskov. Et parfois, il aime surtout son propre nom de famille - Vladimir Mayakovsky.
