L'action se déroule dans le royaume de Judée, dans le temple de Jérusalem. Joram, le septième roi des Juifs de la dynastie de David, a épousé Hofolia, fille d'Achab et de Jézabel, qui dirigeait le royaume d'Israël. Hofolia, comme ses parents, est une idolâtre qui a persuadé son mari de construire le temple de Baal à Jérusalem. Joram est rapidement décédé d'une terrible maladie. Dans l'intention d'exterminer toute la famille de David, Hofolia trahit aux bourreaux tous les petits-fils de Joram (ses enfants étaient déjà morts à cette époque). Cependant, la fille de Joram, d’une autre épouse, Josavef, a sauvé le dernier petit-fils et unique héritier du royaume de David Joas et a caché le grand prêtre Jodai dans le temple avec son mari. Le garçon ne sait pas qu'il est le roi des Juifs, et Jehoiada (ou Yehuda) le prépare à entrer dans le royaume, l'éduquant à la rigueur et au respect des lois. Jehoiada attend le moment de révéler au peuple un nouveau roi, bien qu'il ait peu d'alliés, car tout le monde a peur de la colère d'Hofolia, qui exige l'adoration universelle de Baal. Cependant, Jodai espère la miséricorde de Dieu, il croit que de toute façon le Seigneur protégera le roi de Judée, même s'il y a des foules d'idolâtres autour avec les bras dans les mains. Le grand prêtre croit aux miracles et essaie de convaincre tous les autres dans sa foi - le commandant Abner, les Lévites, des gens qui ne savent pas encore que l'héritier du trône de David se cache dans le temple, sous le nom d'Eliakim.
Une fois pendant le service, Hofolia est entré de façon inattendue dans le temple et a vu Eliakim, qui en robe blanche a servi Iodai avec son fils Iodai Zacharias. L'apparition d'une idolâtre est considérée comme une profanation, et Jehoiada a exigé qu'elle quitte le temple. Cependant, Gofolia a remarqué le garçon et veut maintenant savoir qui il est, car elle a eu un rêve dans lequel sa mère a prédit sa mort, puis un jeune homme en lévitique blanc avec un poignard est apparu, et à Eliakim, elle a soudainement reconnu ce jeune homme. Le prêtre apostat Matthan, qui est devenu prêtre de Baal, dit que le garçon doit être tué, car il est dangereux, car un rêve est un signe céleste, "qui est soupçonné est coupable avant le procès".
Hofolia veut regarder de plus près le garçon, car l'enfant ne peut pas être hypocrite et lui dira qui il est, quel genre de personne. Quand ils amènent Joash, il répond qu'il est orphelin et que le roi du ciel prend soin de lui, que ses parents l'ont abandonné. La véracité et le charme de l'enfant ont touché Hofolia. Elle lui propose de vivre dans son palais et de croire en son Dieu, et non en Baal. Elle n'a pas d'héritier, le garçon sera comme son propre fils.
Plus tard, Hofolia envoie Josavef Matthana pour dire que pour avoir le droit de prier son Dieu dans le temple, Yodai et les Lévites devraient lui donner l'enfant trouvé d'Eliakim. S'ils refusent, ils confirmeront les soupçons et les rumeurs selon lesquels l'enfant est issu d'une famille noble et l'élever dans un but caché. Josavef transmet les paroles de Matthan à Jodai et propose de fuir avec l'enfant dans le désert. Cependant, le grand prêtre l'accuse de lâcheté et décide qu'il est temps d'agir et que Eliakim ne peut plus être caché - il doit apparaître en robe royale et une couronne. Le choeur virgo chante la gloire du Seigneur Ce chœur et les Lévites sont la seule protection de l'héritier du trône de David, il n'y a personne d'autre dans le temple, mais Jehoiada croit que le Seigneur donnera une telle force à cette armée que personne ne les brisera.
Dans le temple, la cérémonie d'érection du royaume se prépare; Josavef tente la couronne royale sur Joash (Eliakim). Il ne comprend pas encore de quoi il s'agit et croit qu'il n'aidera qu'à accomplir le rite de Yodai, qu'il honore en tant que père. Iodai demande si le garçon est prêt à suivre l'exemple de David dans la vie, et il répond qu'il est prêt. Alors Jodai s'agenouille devant lui et proclame qu'il honore son nouveau roi. D'autres prêtres lui prêtent également allégeance.
Lévitique apparaît et rapporte que le temple est entouré de troupes. Iodai met en place des personnes pour la protection du temple et appelle la chorale des vierges à faire appel au Créateur.
Zacharie, le fils de Jodai, raconte à sa sœur Sulamite comment les troupes lévites ont été mises en place pour défendre le temple. Les prêtres supplièrent son père de cacher au moins l'arche de l'alliance, mais il leur répondit que cette lâcheté ne leur convenait pas, car l'arche aidait toujours à vaincre l'ennemi.
Le commandant Abner apparaît, que Hofolia a libéré de prison pour dire que les prêtres seront épargnés s'ils lui donnent Eliakim et le trésor que David avait autrefois donné au temple pour conservation. Abner conseille de donner à Hofolia toutes les valeurs et ainsi de sauver le temple. Lui-même est prêt à être exécuté au lieu d'Eliakim, si cela apporte la paix et la tranquillité. Le sort du garçon est entre les mains du Seigneur, et personne ne sait comment la reine va se comporter - Dieu a-t-il déjà instillé la pitié dans son cœur? Abner supplie Jodai d'essayer de «retarder le coup avec des concessions», tandis que lui-même prendra des mesures pour sauver le temple et les prêtres. Iodai révèle à Abner le secret d'Eliakim, il est prêt à donner à la reine les trésors et à lui dire quel genre de garçon, quand elle entre dans le temple sans ses soldats, Abner devrait la persuader de le faire. Iodai ordonne au Lévite de fermer la porte du temple dès que la reine est à l'intérieur pour reculer, et tous les autres prêtres appellent le peuple à la rescousse. Les Lévites armés et le roi seront cachés pour le moment.
Hofolia apparaît et, appelant Jodai un rebelle, dit qu'elle pourrait le détruire ainsi que le temple, mais par accord, elle est prête à ramasser uniquement le trésor et le garçon. Jehoiada est prête à leur montrer. Les voiles sont ouverts et Jehoïada invite le roi de Juda à comparaître. Joas et les Lévites armés sortent. Hofolia est terrifiée et Jehoïada lui dit que le Seigneur lui-même lui a coupé les chemins de la retraite. Le chef des prêtres Ismail entre et signale que les soldats embauchés d'Hofolia courent - le Seigneur a inspiré la peur dans leur cœur, le peuple se réjouit, ayant appris qu'un nouveau roi est apparu pour prendre le trône. Baal est jeté en poussière et le prêtre Matthan est tué. Hofolia reconnaît Joash par la cicatrice du coup de son couteau quand il était encore bébé. Hofolia est prête à mourir, mais à la fin elle prédit que le temps viendra où Joash, comme elle, tournera le dos à son Dieu et souillera son autel et la venger. Joash est terrifié et dit qu'il vaut mieux pour lui mourir que de devenir un apostat. Jehoiada rappelle au roi de Judée qu'il y a Dieu dans le ciel - un juge des rois terrestres et un «orphelin de parents».
